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第272章 经济特区移民大潮（第1页）

经济特区，移民大潮

「诺亚殿下，光辉教团的一位主教向我们提出抗议，说您任命的远航者海港总督，苛待他们的信徒。」

「奥！」

诺亚不以为意地应了一声。

言灵·帝皇可以让他任意地降临到每一处信仰节点中，因此人口众多的城市村镇中的金龙圣像，都可以容纳诺亚的意识。

可言灵·帝皇的作用并不止于此，诺亚最近才发现，那些受他的生命气息影响，连续多次进化，生命形态已经完全改变的龙之妖精，对于他而言，就是行走的信仰节点。

每一位龙之妖精都可以承载他的意识，尤其是那些对他有狂热崇拜的龙之妖精，在他开启言灵，看到的信仰视界中，一个个就像小太阳一样。

那位被他派遣到东方海岸，担任总督的龙之妖精，对他的信仰之狂热，在百馀名龙妖精中，也是出类拔萃的。

因此，诺亚可以无视空间距离，降临在她身上，不过诺亚的每一次降临都非常小心谨慎，他这对这道言灵的运用，目前还在探索当中。

不过，哪怕只是用来查看消息，这道言灵都称得上是神技。哪怕是相隔数千里的海港城，诺亚也了解得七七八八，尤其是那位总督针对光辉信徒所作出的一系列举措。

乍看之下，拥有同一信仰的虔诚信徒非常恐怖，而且这一数字还在不断激增，最合理的解决方法，似乎只有分而治之，也就是将这些信徒全部接收，然后分开迁徙到各地。

只要聚集一地的信徒数量足够少，那麽作为凡人，他们的信仰再虔诚，其唯一的用途也只有给信仰的神灵提供力量，除此之外，再无用处，翻不起什麽风浪。

可分而治之，除去通过行政手段进行干预，在地理上分散这些光辉信徒，还可以从经济物质上，进行离间。

区别对待永远是最有效的分化手段，人不患寡而患不均。

当虔诚的信徒发现，自己每日对神灵祈祷的回报，日子过得还不如那些卖苦力的泥腿子后，心中难道就不会有半点动摇？

嘴巴可以强硬地宣称对神灵的信仰，脑子也能够幻想死后升入神国后所享受的荣光，但都没有被填饱，或者是被噎得难受的大饼塞满的胃囊可不会客气。

当然，正常情况下不是如此，拥有虔诚信仰的信徒，是能够得到当地教会的定额物资供应，基本上是一人信教，全家吃喝不愁——信教者至少是虔信徒，普通的浅信者就别想了。

可问题是，这群教徒是逃难来的，逃难能有东西吃就不错了，哪有挑三拣四的资格？他们登临靠岸的海港城，更是一座刚建起来没多久的岗哨，都不具备作为城市的基础功能。

在这等情况之下，能吃上大饼，说是神灵的恩赐，也确实不为过，毕竟一张饼要跨越上千公里的距离呢，这运输成本就摆在那里。

先保证信徒的生存，然后再逐步改善其信徒生存条件，照常理来说，这是没有任何问题的，但那里偏偏就有一位能够不照常理出牌的妖精总督，还有一群逐利而来的商人。

于是，海港城就出现了一群每天去出卖劳力，乃至减少祷告时间去挣钱的光辉信徒，其小日子过得比每日虔诚祈祷的虔信徒更好的局面。

这种情况，在教会力量稳固的地区是不可能出现的，也就只有在海港城这种连最基础的粮食供应都没有办法保证的特殊地区，才会出现如此奇景。

不过，最有趣的当属于馋急眼的虔信徒，因为犯下了偷窃行动，被负责执法的妖精当街抽了三鞭，抽得就剩半条老命，而剩下的十二鞭，则是等他伤好之后再继续。

虽然当地有信徒因此而聚众抗议，但抗议人群全都被总督以扰乱当地治安为罪名，全都给抓进去了。

最后还是一名圣武士看不下去了，出面给保了出来，至于那名偷鱼饼的信徒，他们也不愿意管。

毕竟那名被抽的信徒是因为盗窃罪，这与圣武士打击邪恶，维护秩序的信念是冲突的。

虽然偷的只是几块鱼饼，但其性质就是在犯罪，最后一次还是性质更为恶劣的抢劫。

不过圣武士也并不是完全没有意见，因为当地的总督虽然是在依法办事，可她的法只是在惩戒偷窃者的时候有效，对于当地的劳务工人，他们所受到的待遇，明明是属于非法行列，但这位总督却不进行干预。