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“阿弥陀佛,不知方丈为何会对大唐东土如此好奇呢?”
要知道在佛门的《妙法如来经》中,大日如来佛祖可是亲口讲过四大洲的情况。
我观四大部洲,众生善恶,各方不一。
东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平。
北俱芦洲者,虽好亲生,只因糊口,性拙情流,无多作践。
我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿。
但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。
这是《妙法如来经》中,悉达多对于四大洲的描述之语。
西牛贺洲佛域的僧人,从小接受佛法的熏陶,他们自然聆听过此等妙语,为何又会对南赡部洲如此好奇,如此向往呢?
“唐长老有所不知,关于老衲如此向往南瞻部洲,还要从您西天取经开始说起。”
方丈表示,自从唐三藏开始西天取经,大量其他三洲的妖魔鬼怪、真人散修被招安进入了西牛贺洲。
还有无数的苦行僧向往信仰的西方极乐,不惜跋山涉水也要进入西牛贺洲。
这对西牛贺洲来说是好事,也是坏事。
好事是壮大了西牛贺洲的实力,增加了西牛贺洲的气运。
可是坏处也不是没有。
这么多人从其他三洲进入西牛贺洲,自然他们所在一洲之地的见闻、文化、习俗、用品等物也被带了过来。
随之而来还有非常多的神话故事、传记演绎、文化传承之类的无形之物。
再加上之前五哥货通天下,往返四大洲之间进行商贸和交易,让原本西牛贺洲的土着僧人对于其他三洲,尤其是南瞻部洲的东土大唐,那是好奇不已,心生向往。
什么糖葫芦、、捏糖人、贵妃镜、圈椅、黄花梨家具、瓷器、漆器、丝绸、火药、烟花、酿酒等等属于东土大唐的物品,来到西牛贺洲之后可以说是风靡整个天竺国,风靡整个西牛贺洲。
再加上各方前来归顺的妖王、真人,将在东土大唐听闻的各种传奇故事,天上人间的爱情故事在烈酒的渲染下一顿胡咧咧,早已将西牛贺洲的百姓,僧人们听得晕头转向,满眼崇敬了。
在这些的潜移默化之下,西牛贺洲的土着再也不相信南瞻部洲的百姓都是贪淫乐祸,多杀多争,口舌凶场,是非恶海之辈了。
于是乎,很多人便萌生了前往东土大唐,去看看南瞻部洲繁华世界的冲动。
甚至很多僧人都要摒弃对佛门、对佛祖的信仰,投入到道门的怀抱,去经历那些传奇的地方,享受那逍遥自在的人生了。
佛门也没有想到这个事情的影响如此巨大,甚至都快要颠覆佛门的根本了。
于是乎,这才有了狮驼岭人肉加工厂的出现。
凡是心中对南瞻部洲心生向往,凡是要抛弃佛法信仰的百姓,都被当做两脚羊送入了狮驼岭,惨遭杀害分尸。
可是这个念头一萌生,完全不是靠杀戮可以镇压的。
于是乎,慈云寺的这些和尚们,虽然害怕死亡,害怕成为两脚羊,但也对于南瞻部洲,对于大唐东土充满了望向和崇敬。
看到方丈主持如此,猪八戒当即站了出来,就为方丈等人讲起了东土大唐的繁华与盛世。
猪八戒的讲述整整持续了一天一夜,直到门外跑进来了监寺和尚,这个讲述才告一段落。
“启禀主持方丈,元宵佳节已经准备就绪,昊天郡王大人请你去开光祈福!”
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