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第110章 三地寻魂（第1页）

第一百一十章三地寻魂

在民间还有一种方法是收惊的。很多时候，人在医院百端看不好病，结果去找一些人，是用一个鸡蛋，在阳者身上滚来滚去，如果打开鸡蛋后发现变黑，则就是阴气被收入鸡蛋中。人就会好了。这是因为鸡蛋的结构与三魂的结构是很相似的。主要是针对魂魄的治疗处理。并且有使魂魄自归圆满的功效。所以会产生这种效果。

那么三魂是什么样的结构？元魂是核心，命魂是包在元魂上的。生魂则是更外一层。

如果生魂出现问题不稳，好比鸡蛋壳打破了，而阳人又遇到邪鬼之类的。此时就有可能导致命魂出问题。一旦命魂出现问题，人就会出现昏沉不醒的症状。还有重病重危也是命魂出了问题的特征。在这种情况下，需要第一时间修复命魂。

遇到这种症状时，第一时间应该役先按魂魄，使用安魂魄咒来处理，然后再作其它的。好比出现了伤口，治疗虽然重要，但更重要的是先止血一样，魂魄安定了才有进一步处理的可能，否则是很难处理的。

有些法如阴山法之类的。在巫家基础上改进过的三魂七魄体系中，通常不特别强调生魂这个概念，不把它们独立出来，比如调人回家时，是直接吊三魂。即把三魂都往回调，操作上大多以勾魂调魂为主。

需要注意的是，这里虽然说的是调三魂七魄，但实际上调来仅仅是生魂而已。而在调鬼神时，多也是以调阴灵的命魂，人死则生魂散，只剩命魂还在，命魂就会化为鬼灵。

这里有个巧妙之处，同样是调魂魄，生人因生魂在最外一层，所以调来的就是命魂，而鬼灵只有命魂，所以调来的就是命魂。所以即使是不区分，以统一吊魂的模式进行。一样能达到吊魂的目的。

最后是元魂，元魂是一个比较有意思的东西。这里的神秘相对一般人不了解而言，如果对一些古代的故事有了解的话，应该知道鬼火这种东西。当然元魂不是鬼火，但是元魂就像鬼火一样，人如果去世后，元魂就会是露出来，类似这样一种存在。元魂的概念，对于沟通阴阳及修炼中很重要。"

三个人听的有点入神。不过还是追问具体怎么办。古风说魂的目的就是要夏老注意要吊回魂来，一定要知道真相。否则就是无的放矢。到了这个时候，夏老也就无所顾虑了。讲述了二儿子的恋爱史。

夏老的眼睛变得深邃："夏舜尧这孩子命很苦。文革时，我被迫回了山西老家，带着全家。我和爱人要劳动，白天，就把孩子放在了邻居家里。一待就是7年。孩子也慢慢长大，和居家女儿恋爱了，我们发现时，两个人已经相爱甚笃。但女儿的家长不太愿意，加上村长儿子看上了邻家女儿。遂拆散了他们，我们当时没有发言权。但是邻家女儿宁死不从。两个孩子分开后，很快村长儿子就和邻家女儿结婚了。当天，邻家女儿就悬然自尽了。

我们当时受到了很大压力，幸好没几天，我就被解放了，返城工作，带回了家倦。儿子郁闷了很长时间，换了环境好多了。儿子学习很努力，考上了东山大学数学系。上学期间搞了个对象，双方家长见了面，同意了这门婚事，但毕业前夕，女孩查出了败血症，三个月后死亡。儿子又一次受到了打击。

大学毕业后分配回到了津门市税务局。工作两年后，找了一个对象。结婚三年后，儿媳妇出了交通事故身亡了，后来儿子一直单身，郁郁寡欢，情绪低沉。”

夏老有没有那三个女人的念想？夏老想了想说有。古风说那就好。省去很多事儿。

古风讲了自己医治的两个方案。

1．直接为夏公子还魂。服用还魂丹。

两个问题：1）还魂丹需要的药材非常昂贵，稀少，不太容易找到。2）服用丹药还魂后，还会复发，再治疗时，效果会递减。

2．度三女阴魂入轮回，救夏公子还魂。

这需要到三女下葬地施法，摆放祭祀品，可能会有人出来干涉。如对方家人，如政府。这种方法会引起一些争议，但可以彻底解决问题。夏公子的魂魄外游时间太长了。我们要抓紧时间。我需要在三天内完成与公子和三个女人的沟通，让她们遁入轮回，让公子还魂于窍。

夏老和两个主任商量了一番，最后同意实施第二方案。

夏老表示全力支持，专机专人陪同，古风要回家准备所需祭品，符篆等。

翌日，夏老的女儿夏冰冰，国安局特勤处的副处长，带着三个女人的念想，医院主治医生，带着急救包和必要的医疗器具，古风带着招魂的祭品，符策等，在医院停车场集合，准备乘直升机出发。

出发前将三个人的念想拍好照片，和古风准备的有关符篆，分别放到三个袋子里、置放到夏公子病床脚端。需要在施法时，两处同时焚烧。

这一切都被病房中的特殊录像机录下来了。这台录像机是医学科学院授意安装的。这个医案太特别，太重要了。

准备完毕，一行三人乘飞机出发。第一站是晋阳省，临太市焦家村。中午，直升飞机降落在临太军事基地，在基地吃了午饭，然后，乘车去了焦家村，