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第57章 赐名即新生求追读（第2页）

就让他很无语。

成天想着不劳而获，你难道也是四岁的小孩子？！

到目前为止，乐正已经在黑山部落发展出了7个伪信徒。

这些人的信仰中全都有一个“先祖”。

据他所知，“先祖”是一个虚幻的信仰，是指他们自己的祖先，并没有特定对象。

游戏系统对信仰对象的判定，看来并不需要信仰对象真实存在。

这个信仰让乐正很无奈。

因为它融入到了血脉文化中。

人们会背弃自然之神，会背弃大地之神，会背弃他这个先知之神，却很少会背弃自己的祖先。

或许，这就是荒野之民被赶出净土的原因？

当然，前提是“被赶出净土”这个传说是真的。

不过，与这些部落民不同，那些奴隶出身的新村民，大概是因为出身和经历的缘故，他们中拥有“先祖”这一信仰的人比例低了很多。

那17人现在都成了乐正的信徒或伪信徒。

其中5个信徒，12个伪信徒。

虽然信徒比例也就三分之一不到，但起码比部落民高多了。

部落民，7个人，7个伪信徒。

于是，算上身处萨特的布拉德（伪信徒）和驻守墙壁的埃文（信徒）和特里（伪信徒），乐正现在一共有了16个信徒和21个伪信徒。

……

在村民们忙活着杀鸡的时候，被带去洗热水澡的新村民陆陆续续走了出来。

他们换下了身上的破布，转而……绑上了一些毛皮。

毕竟村民们并没有多余的衣服，他们自己穿来穿去也就那一套，而且还挺破的。

所幸乐正把黑山部落的皮货也买了过来。

这些皮货还没有制成衣服，但挑选一些面积大的绑在身上，遮住一下关键部位还是可以的，最起码比那些破布强。

至于这些皮货怎么分配，怎么制成衣服，那就得看他们自己了。

乐正能做的就是到时候传送一包针线过去。

他相信自己的村民们是会做衣服的。

很简单的道理，一直以来挣扎在底层的他们怎么可能有钱去裁缝店呢？

那是有闲钱的人才有资格去的。

农业社会的底层贫民，很多东西都自给自足，能自己做的东西绝不可能花钱买。

就比方说此时杀鸡现场摆着的那些陶盆，乐正第一次登陆游戏时可没在他们的行李中见到这些。