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第433章 反经之儒家要反求订求票（第2页）

坐在曾佳国藩旁边的理学大师丶清流领袖倭仁也跟着乐呵：「子英啊，老夫跟你想得一样！这天底下为什麽乱糟糟的，长毛怎麽就冒出来了，

夷狄那套天父丶天兄的歪理怎麽就能在咱华夏大地迷惑到那麽多人呢？还不是因为咱这名教两百年来萎靡虚弱的，对内安不了人心，对外扛不住夷狄。」

罗泽南也跟着点头：「艮峰兄说得在理，要是咱这名教能跟长毛的拜上帝会似的，拧成一股绳，抱成一团，上头一声令下，下头立马响应，万众一心，那太平天国还不得玩完啊！良图先生说要师夷长技以制夷，依我看，咱现在也得学学长毛的招，把名教改成个『拜孔孟会』！」

留洋回来的李鸿章一听，赶紧接话：「罗山先生说得太对了！咱这名教跟那些拜上帝的教派比，太松散了。人家拜上帝教在中国有天王丶天使，在西方有教宗丶牧守，那说话比圣旨还好使，手底下门徒多得数都数不过来。

再瞅瞅咱名教，啥都没有，没有教宗，没有主教，没有教区，就连教堂都没有-—----哦，有孔庙，可孔庙对儒生的掌控力，跟人家教堂对信徒的掌控力，

那简直没法比。怪不得洪秀全那家伙能闹腾出这麽大动静！」

「良峰，你说咱是不是趁着议政处重开这机会，给皇上上个摺子，请大兴儒家名教，对抗长毛和洋人的歪理邪说？」曾佳国藩脸色凝重，「咱现在跟长毛干仗，可不能光盯着战场，不顾人心啊！」

倭仁点点头：「涤生，我赞成兴名教丶争人心这事儿！之前我就主张只要洋枪，不要洋务，可就是不知道咋把那些带洋字的玩意儿，除了洋枪洋炮，都给出去，这下读了您这大作，心里有数了！」

「皇上那边是不是也觉得防洋是头等大事？」曾佳国藩顿了顿，又忧心地说，「还有，艮峰，我这刚抬旗没多久啊！」

倭仁心里门儿清，曾佳国藩啥意思一一防洋丶防汉，到底哪个更要紧啊？

兴儒家名教对抗长毛，好像对防汉不利——----当然，如今的防汉，防的也是那些一门心思想当大清奴才的汉人士大夫。

洪秀全丶杨秀清丶萧朝贵这样的汉，可防不了喽！

曾佳国藩虽说抬了旗，当了奴才，可「奴龄」太短，还没真正入咸丰皇帝的法眼，实在不方便牵头提《兴儒学名教以抗长毛论》。

「涤生，我懂，这《兴儒学名教以抗长毛论》我来牵头！」倭仁笑着说，「儒学名教这两百年来衰败，说到底也是防汉闹的----可这防汉不能光防君子，不防反贼啊！再这麽防下去，长毛不得越来越嚣张！」

曾佳国藩抱拳致谢：「还是艮峰懂我！这次六路伐毛的大计，必须得有《兴儒学名教以抗长毛论》配合，要不然，咱这六路大军，打赢二十万长毛兴许还行，可要是对上二十万长毛，再加上被拜上帝会煽动起来的上百万不明真相的老百姓，那可就悬咯！」

跟太平军丶拜上帝会斗了这麽久，曾佳国藩太清楚对方组织丶动员老百姓的本事了，打持久战丶消耗战，谁能调动的资源多，谁就能笑到最后！

大清在这方面，跟有拜上帝会撑腰的太平天国比，差得可不是一星半点。

所以曾佳国藩就想出个招，向长毛「取经」，把儒家「名教化」

以后就是念经对念经丶跳大神对跳大神，看谁更厉害！

而且曾佳国藩可是曾子的后代，曾子那是儒家宗圣，五大圣人之一，

孔庙四配之一。要是儒家真能彻底「名教化」，那曾佳国藩可就成「圣裔」啦！