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第二十一章 旧日奇里茨二（第2页）

问题六：你是不是认识xxx（某个具有一定三角形社会构架的人物）

问题七：是不是把金钱给我们

问题八：活着没意思的话，就去死好了

afra本能地觉得，这些“话”术和服务的“话术”有本能的区别，功能近似于巫术。而这些人，除了这些话之外，什么都不说，没有任何信息，个人喜好、生活、外物的条件等等……

如果作为城市中的居民，那是非常奇怪的一件事。

根据afra的观察，其中，圈1和圈2重叠出现，圈2和圈3重叠出现，1号以召唤别人为目的的功能，算是行为上的拉邦结伙，随后获得加入的认同后，在1圈和2圈进行驯养和认同的交互，随后进入圈2和圈3，形成独特的圈内结构……

他们可能做的“应无所住”是彼此身份上的一块，而本身这个圈因为负能量爆棚，不断有人在消失……继而找新的人加入。

这些圈应该是一种“术”，“话”术固定，且方便操作，不论是谁，都可以一学上手，应该是精心经过设计的。设置这些圈的人的目的是什么？

“你知道，我负责‘渡’，进到这里来之后，发现做这里不止是‘鬼’，就刚才带你看的那个圈，里面有应该渡走的和还没死的，人鬼这么合作，我倒是第一次见。”涧的脸上露出了耐人寻味的笑容。

afra看着涧说道，“虽然我不太清楚‘鬼’是什么，但是我好像懂你意思，哈哈哈，我觉得你说的对！”

“这里的人有很多奇怪的行为，并不是很清楚，但是有一件事，某些人可能被一些不好的时序挂住了。”

“你指有人刻意设计了这样的时序？”涧突然有些明白了。

“设计了这样的时序的人为了什么？”afra问。

“我知道了，他是为了活下去。”涧说道，“这是‘鬼’的术，‘鬼’一直活在妄念里，以为生死是可以借的。”涧说道。

afra点点头，其实也不太明白对方说什么。

“他要借的应该是‘生’的门，”涧顿了顿说道，“一条通往人间的门。”

“但是现在归墟的地狱已经结束了，”afra说道，“来的时候，我对这里的空间进行过分析，今天这里的话，是回到过去的归墟，当然‘归墟’这个词也是我在这里学的，嘻嘻”afra笑了笑。

“你觉得归墟结束了，他会在哪里？”涧问道。

“归墟结束了的话，这里有人有‘鬼’，那就是‘鬼’上来了？”afra思考着，于是联想到了奇里茨趴在地上的人影：“我知道了，他也上来了，可能现在正趴在地上，和之前我去奇里茨维修看到的一样。”

这里是复制的世界，它没有维修格，但是基于最初的设置，它所复制的内容一样受到（0，1）判别的影响，此处，就发生了有趣的现象，当afra无意识进入三格，“鬼话术”的设计者做的操作是“寻找生的门”，于是在afra无意识进入三格看见huitee的时候，huitee也正以“找到生的门”的机缘，出现在了奇里茨，并且以自己世界的奇里茨和afra生活的奇里茨相交在“此刻”，这里不是此刻，是某一刻的点，因为进入之后，是回到了过去她的世界。

如果文字意义上的表达更为清晰地理解的话，“此刻”和“此刻”也是略有不同。

afra突然想到，在自己的世界里的话“此刻”代表和世界相融合和交互的一刻，会有“enjoy

the

ment”的说法，但是在huitee的“此刻”进入了一个用法，她拥有的是回忆，而她的此刻被“用”着作为连接到她想进入的“某个空间”，但也不一定是她想“用”，而是那个“寻找生门”的人想用。

既然最初的规则是一样的，那么就来设定一下标准吧，于是在afra以自身+1设定进入的时候，+1就开始了。

为了作为判别，另请索菲小宝贝将现有空间的元素重新整理，并且寻找到了“镜”，人流开始分开按照判别涌动。

而afra打开系统，开始寻找涧说的那个“寻找生门”的人……