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第42章 第八次直播6（第1页）

【小伙伴们，何园之所以得名，是因为其主人姓何。它的始建者何芷知在光绪九年购置了片石山房旧址，在此建造园林，原名“寄啸山庄”，这个园名取自陶渊明的《归去来兮辞》。1】

宝玉一听见寄啸山庄四字，当即诵道：倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸。这园子名字起得极好。”

探春当即笑道：“那天幕上的仙子说起你的学问，便是这么说的。”

果然就听萧兰兰在天幕上接了话茬：

【这寄啸山庄的典故，宝玉定然知道，黛玉、宝钗和湘云也没有任何问题。林如海如果在世，十九能知道这个典故，其他人，贾政、贾赦、贾珍、贾琏、贾环、贾兰……甚至在家塾里教子弟读书的贾代儒，必定没有一个知道的。】

【哈哈，兰兰，你这真是三句话不离红楼，我真是甘拜下风。来，给我们说说，宝玉的学识水平到底怎么样？他真的是个不学无术的公子哥儿吗？】

宝玉冲探春眨眨眼，心道原来天幕上的仙子们竟就是这样谈起他的学问来的。

探春却笑道：“当时你病得人事不知，我们急得都跟什么似的。老太太只要你能醒过来便‘阿弥陀佛’了，谁还顾得上你有多少学问？”

【兰兰想说的是：宝玉的知识水平，在同龄人跟前属于中等偏上，与薛林史三位学识出众的女性相比，他真的不算什么。但是与贾府其他男性相比，甚至包括他那蒙萌出仕的老爹相比，宝玉的才学显然都更为出色。】

【毕竟曹公早早地就在书中写了，宝玉“天分高明、性情颖慧”。他在未入学之前，三四岁时，已经得元妃口传教授了几本书，认识了数千字在腹中。2】

【这可比我们现在的普及义务教育要提前得多了。我们都是六七岁左右上学。宝玉相当于在学前班里就已经认得了数千字。】

【要是宝玉也跑来我们这里上学前班，估计人人都要称呼他一声卷王！家长们估计都要羡慕元春“鸡娃”有方。】

宝玉瞠目结舌：这都是什么话？

探春苦笑着摇头：她已经是第二次听了，也还是没听明白到底是什么意思。

不过，有一点她算是隐隐约约听出来了：天幕上两位仙子，都是要在六七岁时去上学的，而且接受的是“

普及义务教育”，似乎是说，人人……哦不，仙仙都要接受的教育，不去还不行。

【待到了宝玉在第九回准备去家塾里读书的时候，贾政曾经问过宝玉的跟班李贵，问起宝玉读书的进度。李贵就回了一个经典的冷笑话：“哥儿已经念到第三本《诗经》，什么悠悠鹿鸣，荷叶浮萍。”3】

宝玉和探春就忍不住都笑了。

【按照明清时期的私塾教育体系，启蒙阶段的学生会学习四书与五经，四书在前，然后才是“五经”。宝玉既然已经念到了《诗经》第三本，那么他至少已经把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》已经都念完了。】

【结果贾政就回他：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一齐讲明背熟，是最要紧的。”这里的“古文”，指的是唐宋文，是与“时文”也就是“八股文”对应的。】

【这是什么概念呢？打个比方，这就大概相当于，我们初高中学了很多内容，什么化学物理历史地理之类，但是高考只考一门语文。然后贾政在宝玉初中一年级的时候就交待：听见了没，从现在开始起就准备高考，五年高考，三年模拟，现在好开始局题了。体育课音乐美术课都别上了，全都给我刷题……】

宝玉与探春都觉一头雾水，但是天幕上另一位仙子二分无赖，听了却乐不可支。

【兰兰，你说得太形象了！】

【好了，贾政要求宝玉上学“刷题”，但是他自己的水平怎么样呢？】

【在大观园试才题对额一回里，宝玉能引《离骚》、《文选》、《吴都赋》、《蜀都赋》这样的文献来辨认芳草，贾政这等无知之辈显然什么都不知道，但是却只好狐假虎威地大喝一声：“谁问你来！”】

天幕上那萧兰兰模仿贾政的口吻，学得惟妙惟肖。宝玉与探春都忍不住掩口偷笑。

他们当然不敢当面笑贾政是无知之辈，但是能在心里过一把嘲笑老父的瘾，也是蛮开心的。

【宝玉在诗赋离骚方面的渊博学识，其实是在清代被认为是一门很高明的学问，当时称之为选学”，清代曾经出过不少研究“选学”的大家。小伙伴们，这“选学”可不是“选修课的学问”哈，它其实是指

研究《昭明文选》的学问。】

【但是呢，因为这些学识不在高考范围内……也就是说科举取士的时候不会考，它既不是八股文，也不是试帖诗，所以这被认为是“杂学”、“歪才”。贾政就是这么认为的，所以他说宝玉“虽不喜读书，却有些歪才。”】

【这就给了我们一种强烈的割裂感，就好像贾宝玉一方面厌恶读书，一方面他又能吟诗作对，虽然比不上薛林等人，但似乎真的还可以，总要比贾政和他那些清客相公要强。】

【总体而言，宝玉读过的书即使在当时代，也不算少了。他读过四书五经、《公羊》《谷梁》，读过《楚辞》、《文选》，他读唐诗宋词，还读过《南华经》，也就是《庄子》，还读过《西厢记》，他等于是将当时能够读到的各种古籍名著都读过了一遍。】

【然而他最喜好纯真、不受拘束的文字，讨厌世俗的追求利禄的经济文章，更加讨厌刷题”，也就是反反复复地写些破题承题起讲的“八股”文。因此被贾政骂做“在家荒疏学业”了。】

宝玉听萧兰兰这么一说，心中大生知己之感，觉得这世上还从来没有哪个人，将自己心里的困惑说得一个字都不差的困惑说得一个子都不是的。

【然而说实话，除非宝玉只想做个富贵闲人，在那个时代，但凡他想要在选学上有些成就，就逃不开“五年科举三年模拟”。】

【清代其实有很多学问派的大家，都是走的这一条路，先考中举人、进士，然后再将八股文丢开，去研究经史、词章、文字、金石、考据、训诂、掌故，甚至更专门的《公羊》、《谷梁》、西北地理、音韵版本之类。4】