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梁夫人点点头：“是。”

“对拜时，男高女低还是女高男低？”

“……男高女低。”

“梁善人坐花轿吗？其他流程也一样吗？脚着地吗？”

“是坐花轿的，按照风俗，她哥哥背到喜堂的，脚一直没着地。”

“有盖头吗？挑起盖头的时候，谁挑的，怎么挑的，用了秤杆没？”

“有盖头，是男方的一个亲戚按照古礼，先用秤杆轻敲丽婉的头顶，然后从下往上挑……”

虽然韩庄问得又多又杂，但是梁夫人还是说得很清楚。

韩庄脸色很复杂，说：“拜堂的古礼里，女人处处低男人一头，这……梁善人是怎么想用古礼成亲的？”

梁夫人叹口气：“当时丽婉丈夫家世普通，为了给丽婉最好的，婚礼是在我们梁家举行的，后来丽婉觉得这样很伤小罗的面子，就干脆在小罗家也办了一场古礼的。当时丽婉是特意查过了的，觉得夫妻俩感情好，既然小罗为了给她最好的不计较外人的闲言碎语，先在这边办婚礼，她也可以在小罗老家那边给小罗长脸，反正也就是个形式……”

阮椒站在旁边，听到这些，心情跟韩庄一样，都很复杂。

韩庄沉默，还是问了最后一个问题：“拜堂的时候，写了婚书吗？”

梁夫人跟梁老爷子对视一眼，说：“写了。”

阮椒暗想，果然是这样。

天地为证┃男高女低。（介绍婚姻关系）

今时不同古代，婚姻关系也有差别。

古时候结婚有一套很严格的流程，三媒六证等一应俱全，而现在结婚或者西式或者中式，真正遵循古礼全套流程的并不多见……而其中最重要的就是这个拜天地了，只要拜了天地，那就是以天地为证，将夫妻关系在天地那里挂号，再加上写了婚书，就是把这段关系给定死了，以这婚书为凭。

不拜天地的婚姻关系，如果地府还在，有官员，人性化，双方死后也是承认夫妻关系的；可地府不在了，那么活着的时候法律有保障夫妻关系，死后为鬼，天地是“看”不到的——除非是夫妻感情真深厚到姻缘线扯也扯不断，缘定两世、缘定三生那种，否则，死了基本也就各自恢复自由身了。

眼下的情况，梁丽婉和她丈夫结婚时不仅举办了西式婚礼——西方的神灵谁管你外籍人的事儿？——还严格遵循了古礼，且还是妻子处处低头那类，这样一来，天地为证，断定在这段关系里，妻子是属于丈夫家的，也就是她的丈夫、她的公婆都跟她的父母一样，有资格把她卖给那只大鬼为妾。

韩庄的想法跟阮椒一样，所以他又仔细地询问了梁家人，梁丽婉和她丈夫认识的经过、婚后大体的情况、她婆家人那边的情况等等。

梁家人看出韩庄脸色凝重，都没有多问，而是各自回忆，互相拼凑出大概细节来。

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