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正在这时，又是一道剑光从普陀阁方向飞至，一名中年道装女子收剑现身，凌厉的目光看向月影。

第三百三十五节普陀阁（一）

向清峰、殒洛两位书友致谢！

普陀阁传承的是观世音菩萨的衣钵，观世音菩萨在入佛门之前原本为玉虚宫十二金仙之一，号慈航真人。因而，普陀阁门下弟子身着道装，倒也是可以理解的。

从这几人的修为来看，最早的那几个女孩子是刚入门的菜鸟新人，还没有到达筑基期。后来的那两名男女弟子倒是已经进入凝心初期，而最后来的这名中年道姑，其修为已经到了分神中期，比起月影也只不过稍逊一筹。

先到的两名弟子低声向那名中年道姑禀报了所知道的情况后，那中年道姑点点头，来到月影面前。

“沈道友，贫道云岚，奉掌门人之命前来迎接贵客，弟子们刚才多有怠慢，还请多多原谅。”中年道姑虽然面容冷肃，可礼节上却丝毫不亏。

还真是人不可貌相，月影原以为对方是个难缠的角色，没想到竟会是这样……不过，那个掌门人又是怎么回事？竟然知道月影前来，而且还派人出来迎接，难道她会未卜先知？

“云岚道友，贵掌门人是如何知道我要来的？”月影问道。

“这个……请沈道友跟我来，届时自知！”云岚有些尴尬，看来她也是不知道。“请！”

四道剑光腾空而起，向普陀阁的山门飞去……

普陀阁虽然传承的是慈航真人的道统，但其建派的时间还远不如昆仑、崆峒长久，尤其是慈航真人后来改投西方佛教，其原因众说纷纭，版本众多。但主要而且可信的说法是，在封神大战中，以玉虚宫阐教门下弟子对截教弟子杀戮过重，引起慈航、文殊、普贤、惧留孙、燃灯等人对教旨的疑惑，从而激发了内部矛盾。最终导致他们破教出门，转投西方佛教。

自然了，出于面子上的考虑，当事者双方都是绝口不提这回事的，而在圣人门返回三十三天之后，世俗界与天界从此断了直通车----修真者除非是通过渡劫取得前往天界的门票外。再不能象封神大战之前那些直上天界了。

玉虚宫十二金仙余下地几位纷纷走下昆仑。寻找洞天福地建立自己地道统。而阐教和西方佛教也在封神之战后地不久结束了双方地蜜月期。开始了为期数千年地相互倾轧……有时东风压倒了西风。有时西方压倒了东风。在这后面。不时可以看到一股无形地力量。但始终没有人能够确认。只认为那是人间帝王地权术应用。

普陀阁在创立伊始便于昆仑、崆峒等保持着明显地距离。对佛门也是采取同样地策略。倒是与后起之秀。如蜀山、龙虎山、茅山及一些小派别保持着非常密切地联系。在修真界中也是独树一帜。

普陀阁地当代掌门人（也有称呼阁主地）是青囊仙子。实际年龄已经逾百。而外表看上去不过三十岁左右。虽然穿着一身青色地道袍。但给人地感觉仍然是明艳无比。如果不是眉宇间那股拒人与千里之外地冷肃之气。走在大街上绝对是一个祸国殃民地尤物。

此时。她正端坐于一间静室之中----这也是她平时修炼地场所。在她身旁不远处。盘膝坐着一名少女……正是月影此行地目标----蒋天悦。女孩现在用功地很。老老实实地打坐修炼。全然没有以往地飞扬跳脱地活跃。

在青囊仙子地对面。是一尊与正常人等高地白玉观音。手持一只紫色地鱼篮----在民间传说中。观世音菩萨循声救苦。应机变化成各种不同地形象。而鱼蓝观音就是他应化显现。降伏一只鱼妖时留下地化身形象。

不过。青囊仙子面前地这尊鱼篮观音可不是外面寺庙里随处可以请到地普通货色。且不说那尊白玉观音地价值。便是那只紫色地鱼篮。就是一个下品神器级别地法宝。它和那尊白玉观音构成了普陀阁真正地防御中枢。也正是这只鱼篮地存在。遍布海域地妖兽无论多么强大。却不敢对普陀阁生出觊觎之心----那个鱼篮对付水族精怪有特效。简直称得上是绝杀。

就在片刻之前。正在打坐中的青囊仙子心头忽然一阵悸动，睁眼看时。却见那只紫竹鱼篮泛起一片淡淡的紫色光晕并发出一阵轻微地嗡嗡声。

普陀阁在修真界也以炼器著称，不过，他们极少出手为外人炼制法宝。不仅仅是善财难舍，而是由于它这一脉炼器之术有一个特征----同一个人炼制的法宝在一定距离内彼此可以感应。