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第227章 黔驴技穷（第2页）

这背后是西晋灭吴后，中州与南方士族之间的重重矛盾。

那时候南方确实比不上中原。

但八王之乱，引发五胡乱华，衣冠南渡。

司马睿初到江南，被南方土着视为流亡领袖，其代表的江北侨族，因为初来乍到，便以一种谦恭的姿态与江南土着相处。

但江北侨族不久之后便开始用一种居高临下的姿态对待江南土着，仗着自己文化水平高，政治势力强，硬是活生生抢夺了一部分由本地土着把持的权力，南人则迫于形势一退再退，既得利益受到了不小的损失。

这也是江北侨族与江南土着博弈的开端。

北人称南人为蛮，南人称北人为伧，前者现在流传甚广，比如南蛮子。

后者可能生僻一些，是粗鄙之徒的意思。

所谓的东晋帝国，其实只是一个由江北侨族和江南土着共建、互斗的政治军事大联盟而已。”

骄傲的猪猪：汉朝就没有南北之争。

吃不饱的大可爱：因为汉朝时，南方根本没有话语权，连声音都发不出来，统一归到关东人行列。

糊糊：“到了隋唐时期，虽然上层阶级以追随扬州风尚为荣，但南北一样失衡，最明显的就是科举录取率。

唐朝秀才考举人，各地考题都差不多，时间也一样，录取率却有天壤之别。首都长安的举人录取率竟然是河东的十倍以上，陇右的三十倍以上！”

吃不饱的大可爱：现在也差不多，首都的学生考上大学的几率，比其他省份高多了。

言不由衷：这就不提我大河南，高考地狱。一所985都没有。

糊糊：“柳宗元送别一落榜考生，赠言里有：京兆尹岁贡秀才，常与百郡相抗。

指的就是唐朝录取政策存在地域歧视，首都极高，其他地区极低。

柳宗元，仅次于韩非的地域喷子，地域歧视的大师级人物。

粤犬吠雪、蜀犬吠日、黔驴技穷……都是他的代表作。”

柳宗元：这些小寓言虽然是我写的，但应该称不上代表作吧。

糊糊：“据说，古时候黔中道没有驴子。有个商人从外地运进来一头驴子，但是黔中道多山，驴子派不上用场，商人只好把驴子放到山下，听任它在那儿吃草。

有一天，从山上下来一只老虎。这只老虎从来没有见过驴子，突然看见这么一个庞然大物，不禁大吃一惊，以为是什么神灵下凡了。老虎慌忙躲进树丛，偷偷地察看驴子的动静。

一天过去了，老虎没有看出驴子有什么特别的地方。第二天，老虎蹑手蹑脚地走出树林，想到驴子跟前摸摸底细。

它还没走几步，猛然听见驴子一声大吼，吓得转身就逃。跑了一阵，老虎发现后面没有动静，又小心翼翼地踱了回来。慢慢地，老虎习惯了驴子的叫声，又壮着胆子向驴子靠近。

老虎先用前爪去挑逗，又用身子去碰触。驴子恼羞成怒，向老虎踢去。老虎侧侧身子就躲过去了，心里不禁一阵高兴：原来这个家伙就这么点儿本事呀！

饿了一天一夜的老虎大吼一声，猛扑过去，把驴子咬死，美餐一顿，上山去了。”

十万伏特：别说黔中道的老虎没见过驴子，达尔文要是看见鸭嘴兽，脑子都得烧糊了。

独自飞翔：《进化论》都得重写。

刘彻不屑道：“还有人，不，老虎，没见过驴子呀！”