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妙音门当即便派人过去，狠狠地打碎了他的美梦：

醒醒吧，那不是什么瑶池仙子，也不是专门来见你的，就是我们的门主在后山闲着没事儿弹个琴而已。

看来美梦和现实的确是有很长一段距离的呢。

结果这位书生在知道了那便是年岁已高的妙音门门主杜抱琴之后，当场就烧掉了自己所有的手稿，然后没过多久，就活生生把自己给熬死了，也不知道是吓的还是绝望的。

后来杜抱琴听说了这件事之后，还感叹了一下，特地派人下山去送了丧葬的银子，说毕竟是个读书人，就这么不明不白地没了，也挺冤枉的。

自从建立了法度完善的妙音门之后，她本就不太管事了，把所有的事情都扔给了心腹去做；发生了谁也没有预料到的这件事之后，她就更加断绝尘缘，除了那寥寥几位心腹之后，再也没人能够见得到杜抱琴。

因此当很多年后，妙音门把“杜抱琴已死”这个消息传出来的时候，还真没几人相信：

当年那位为痴恋杜抱琴而死的书生，留下的诗词还传唱在大街小巷、酒肆高楼里呢，人人至今都还会念那一句“朱颜青丝一相逢，人间颜色如尘土”。那不是瑶池仙女一样的人物吗？既然是仙女，怎么可能死，莫不是羽化登仙了吧？

人们的心底总是有着足够多的浪漫情节的。

他们本来就不相信杜抱琴的死讯，再加上妙音门堂堂的门主连葬礼也没有，甚至连个衣冠冢也没有，这就让妙音门传出来的消息更加没有说服力了。

一时间关于杜抱琴去向的各种说法日嚣尘上、争论不休，但是争论的点可再也不是“杜抱琴究竟死没死”这件事了，而是“她究竟是什么样的仙女”。人人都信誓旦旦地说着，她根本就没死，只是回到天上去了而已！

别说，杜云歌小的时候，最喜欢缠着凤城春给她讲这个故事了。哪个小女孩的心中没有过“其实我是个小仙女儿”这样的幻想呢？如果自己的先辈也是仙女的话，那自己的幻想岂不是就更加真实了？

可凤城春向来不信这个传闻。人死了就是死了，哪儿那么多虚头巴脑的故事？结果架不住杜云歌想听啊，没办法，凤城春就只能硬着头皮瞎编。结果编到最后，她甚至都会忘了自己之前又给杜云歌编了个什么，只能让夏夜霜接手，继续瞎编。

编故事的接力一直持续到薛书雁来才停止。

凤城春当晚过去打算给杜云歌讲故事的时候，发现她竟然已经穿好了寝衣，老老实实地躺在床上准备睡觉了，这让凤城春好生疑惑，便问道，今天不听杜抱琴门主的故事啦？

小小的杜云歌摇摇头，朝着药房的方向撅了噘嘴，那是受伤最重的薛书雁在未来很长一段时间之内都要住的地方：她是从塞外草原一路逃过来的，浑身是伤，还不知道自己的父母是谁，就更不要说自己的先祖了。太可怜了，我就不听故事了，这样对她不好。

凤城春欣慰地退了出去，从此往后，妙音门内再也没有了杜抱琴的故事。人人都把这个名字封在心底，作为年少懵懂的时候对先辈的憧憬，亦或者作为一个可以仰望的、为此永不止息奋斗前进的目标，或者一个永远不会倒下的、妙音门的象征。

——可谁知在数百年后，杜云歌和薛书雁竟然真的能够在这种人迹罕至的地方，在这么偏僻的山洞里，在重重机关的掩护之下，看到一间废弃许久的闺房，里面还有一句骸骨？

再加上门口画着的那个丑不拉几、可即便如此也能看出来作画之人其实是有着良好功底的小狸奴，这个人的身份简直呼之欲出了：

如果这都不是杜抱琴本人的话，那就更没人能是了！

杜云歌默不作声地倒退了一步。

她毫不犹豫地撩起衣摆，双膝跪下，对着这句骸骨扎扎实实地叩了个响头：

“多谢杜抱琴门主孤身上忘忧山，开宗立派，筚路蓝缕，以启山林。如此方有如今妙音门，方有天下女子救星，先辈高义，我等没齿难忘。”

这句骸骨的旁边还有个空荡荡的杉木琴架，光看这琴架的形状就知道是专门为九霄环佩准备的。毕竟圆首与内收双连弧形腰的形状，除九霄环佩之外，数百年前的琴还真罕有这个形制。

上面半点使用的痕迹也没有，想来是专门备下来的，可不知怎的，这把琴竟遗失了，提前备好的琴架也就闲置了下来，上面只能放了几只玳瑁甲。

因为时间过久，这些玳瑁甲也已经隐隐有了开裂的迹象；可即便如此，杜云歌也能认出来，那些玳瑁甲的样式和她的佩琴更换成了九霄环佩之后，所用的配甲的形状几乎完全相同。