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第181章 麻雀飞来变化印（第3页）

假如是顾西楼的话，这一招就足够破开他调动起来的天地之气，在他身上留下点记号。

但哈哈禅师只是将右手食指回收，手腕顺势翻转，大拇指由下而上的按出去，就又牵动着完全不逊于刚才的磅礴巨力，隔空撞在枫叶令牌之上。

枫叶令牌轰然爆炸，形成一片耀眼欲盲的巨大火光。

苏寒山的身影，就在这火光掩饰下，骤然消失，原地只剩一个空洞。

他在一旋身间，就从地下钻出一条地道，地表还没有出现任何明显的起伏迹象。

哈哈禅师心头却是一跳，身影骤然向后一飘。

嘭！！！

高速旋转的黑色岩石尖锥，把地面陡然破开，倾斜撞向哈哈禅师。

刚才苏寒山在地下钻行的时候，之所以地表没有出现土壤隆起的迹象，就是因为他把自己接触到的所有土石，凝缩起来，按照纯阳三法，构造成这样一个尖锥。

这尖锥的轰鸣震动、旋转速度，都让人毫不怀疑，可以在接触到的刹那，就把一团人头大小的实心钢铁，化为满天飞散的铁水火星。

但更可怕的，还不是这尖锥的硬度、速度，而是这尖锥如果被打破的话，就会形成更加恐怖的定向爆破威力。

足以把刚才穿行的一整条地道中的土石，化为岩浆的恐怖热量，近距离爆发出来，哈哈禅师也不想承受。

他的左手指甲暴涨，又黑又厚又坚固，指节铿锵响动，食指刺、拇指按、中指弹、小指挑、无名指勾，五根手指次序不定的高速变化，把他这一只手调动的天地之气，发挥到极致。

黑色岩石尖锥，在这个瞬间爆发出来的淡白光泽手影之下，突然变成一团彼此并不相连的碎片。

哈哈禅师左手的五根指甲，也磨损殆尽，指尖出血。

用一只手来应对这石锥，就算是哈哈禅师，也颇有些风险之处，但他还是只用了一只左手。

因为他的右手，在同时随着身体半转，向身后探去。

苏寒山这个时候就出现在他背后，拳头挥出时，也看到了那只右手向自己探过来。

青黑色的一只手却覆盖着淡白色的光泽手影，手臂探出的时候，手指乱动，指影交错填补，让这只手，显得像是一只展翅飞来的杂色雀鸟。

苏寒山感受到强烈的熟悉，又感受到更惊险的陌生。

熟悉，是因为他已经确定，这个和尚修炼的，竟然是跟乌雄教主、步度根，相同的功法。

陌生，则是因为哈哈禅师现在用出来的这一招，在另外两个修炼大成者身上，没有看到半点迹象。

这种在肃杀中带着陶醉的怪异危险感，远非不善征战的乌雄教主所能比拟，也跟率性生杀的步度根截然不同。

《大成就八足经》的来历，跟渤海之滨渊源极深。

武德皇朝早期的时候，渤海之滨还有一座渤辽国，当中有个红袍大力元帅盖苏文，摄政多年，为人强蛮，侮辱武德皇朝使节，还兴兵劫掠。

当时武德皇朝开国时期的一群元勋大将，都已年迈，兵法第一、号称军神的卫国公，更是已经久不上朝，听说此事后，特地从自己门生中考出一人，姓薛名礼，举荐领兵，征伐渤辽。

薛礼勇武，几不下于卫国公青年之时，可遇上盖苏文之后，居然多番苦战，最后以兵家龙门大阵，天时地利人和，才剿杀盖苏文兵马。

饶是如此，盖苏文依然能孤身冲出大阵，跟薛礼一路缠斗到海边，方才彻底落败。

《大成就八足经》，最早就是在盖苏文手上被修缮推演，发扬光大，这才有那样惊人的耐力战力。

后来，渤辽国臣服于武德皇朝，逐渐归化，《大成就八足经》的传人，却是一分为二。

一支留在本土，乌雄教主他们在渤海古墓中所获得的《大成就八足经》，正是留在本土的那一支，有功法而无战法，境界修炼上去之后，具体如何运用，还要靠他们自己摸索。

另一支，投靠到武德皇朝军中，成为武德皇朝常见的，外族军团中的一部分，后来参与攻伐西域，在西北封官开府，扎根下去。

哈哈禅师在西北扬名之时，已经成为三大节度使的座上宾，但很少有人知道，他原本就是西北高官大族出身，即使不论武功，都能算是某位节度使的长辈。