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洵山氏的调查部队早就派遣出去了,虽然他们拿着那副看不懂的鬼地图,也不知道会走到哪里去,但有两个威神战士带队,想来向着西南走,总不至于走到东海去。
大致方向不变就行了。
而季巫主此时在?芦氏短暂的留宿了一天,虽然被一对长矛指着,认为他是一个不开化的原始人,但是季巫主好说歹说,总算是让?芦氏的战士们明白了——他不是原始人,他只是口音比较重。
“我们没想到那边会有人来,你是哪里的啊?”
老巫师和他聊起天来,很艰难的听了半响,依旧没有听懂。
但如果在春秋战国时代,季巫主所说的这种话,还有一个别称。
“楚言”。
楚言就是湘语的前身,古老的楚地方言与中原辐射区的语音构成,差别巨大,而山海时代这种差别更是上升到了一种原始蒙昧的高度,所以南方诸部受到中原辐射影响,对于中原话是听得懂的,但是对于更西南,更南方的人,就不怎么了解了。
即使是春秋战国时代,每个地方不同的部族,人群,都还有自己的一套口音,所谓十里不同音,楚地与百越接壤,语系繁多,甚至有很多,直到春秋战国时期,乃至于秦始皇时代,还是原始语言。
“哦哦,你是什么什么国的。。。。。”
“巫,什么国啊?”
“什么国你问我啊,我也听不懂!”
老巫师没好气的说了一句,而季巫主则是泪牛满面。
看来来到中原的辐射区,还要学一下中原的语言才行,这才哪到哪里,还在南方没出去吧,别人就已经听不懂自己的话了。
而南方人的语言比起季巫主来说,要稍微好懂一点,所以一个是能听懂大概,一个是几乎完全听不懂。
很快到了吃晚饭的时候,?芦氏的饭里多数会夹带鲜鱼,毕竟他们是半渔猎半耕作部落,而季巫主看到那些稻饭的时候,吃惊的看着碗中白花花的稻米。。。。。
怎么没有多少糠皮?没有糠皮吃得饱?
季巫主怀揣着疑问,用图文并茂的方式,询问了老巫师,而老巫师这一次看懂了,于是同样图文并茂带朗诵的解释道:“这是赤方氏传来的木工器械,能祛除糠皮,你问我们吃不吃得饱?当然吃得饱!”
“今年双丰收呢!鱼也是丰收,粮也是丰收,糠皮都留给牲口吃了,这帮家伙吃了糠谷,长得更壮实!”
按照赤方氏的建议,现在?芦氏也在买牲口,圈了一个猪圈,这些猪是柴桑山从大江对面进口过来的,从厘山氏手里买来,按照比原本价格高一点点的粮食加售卖,各家各户基本上都买了一些,包括赤方氏。
是的,柴桑氏大巫在这些天内,去了一趟中原边界,也就是跨过了江水,买了许多中原的良种猪崽子,然后让厘山氏包邮送回来。
厘山氏,以畜牧业著称。
季巫主心中暗暗吃惊,但他此时对于?芦氏大丰收的说法,持着心虚且怀疑的态度。
心虚是因为南方今年应该遭了水灾吧,那么大的水不可能凭空消失,而怀疑则是觉得,既然发了大水,肯定冲毁了一些耕地,又怎么会有大丰收呢?
季巫主囫囵吞枣般的吃完了稻饭,不过这次讲真话,是他吃饭以来最舒服的一次。
不用嗓子磨糠皮的-->>本章未完,点击下一页继续阅读
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