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士颂微微思索,心说这和你马谡在历史上,给诸葛亮说的不一样呀。
怎么,你马谡也是看人下菜碟,不一样的人,说不一样的话?
当然了,士颂嘴上还是很正经地说道:“哦?不但攻城,更要攻心?”
“正是。”
马谡走到展开的南中四郡地图之前,指着永昌郡说道:“永昌郡内,瘴气弥漫,山路崎岖。居民以蛮人为主,多是未开化之民。”
“若是主公一心只想安定后方,不使其生乱,我们自然可以用对付越巂和牂牁二郡的办法,攻心为主,攻城为辅。”
“只要收复各蛮族头人之心,以蛮治蛮,就能收获安定,甚至定期从永昌收取一定的人口,物资,以充军备。”
士颂轻轻点头,他明白了马谡的意思。
历史上的诸葛亮定南中,用的就是这种方法,收复南中部落头人的忠心,或者说让他们心服口服,成为蜀汉在这边的代理人,尊蜀汉为正统,定期给蜀汉政权缴纳上供。
因此,诸葛亮就不用在南中这边留兵留将,依旧可以获得这边的一部分资源。对于想要北伐中原的蜀汉政权来说,那才是最好的选择。
但是士颂的情况,和诸葛亮当时的情况则完全不同。
蜀汉自然必须以北伐,蜀汉政权以汉朝正统自居。北伐中原,恢复汉室江山是一面大旗,同时也是一副枷锁,从刘备开始,喊了那么多年的口号,你不能一朝更改。
其二,蜀汉政权建立时,天下战乱日久,百姓凋零,人口不足。蜀汉政权占据的益州北面诸郡之中,都有大片大片的荒芜之地,这些土地,可都是千百年来一直在汉朝朝廷治理下的土地,都是汉族人口为主的土地。
发展这边的人口都不够用,蜀汉怎么可能会去精力,去深入开发南中四郡,乃至于更南方的土地呢?
最后一点,可能便是时代的限制了,在汉朝这个时代的人看来,继续向南,向大海的方向开发,那边都是不毛之地,都是远离世界中心的荒芜之地。
他们不可能想到,开拓南洋,也能从海外获取到大批的人口和物资来充实国力。
诸葛亮和蜀汉政权要面对的问题,对于士颂而言,恰恰都不是问题。
士颂自己,就是想要取汉朝而代之的“乱臣贼子”,当然不会有什么北伐中原,恢复汉室的心里负担。
他这么些年来,苦心经营的楚侯府政治体系,加上《武陵传语》的宣传,尤其是新法推行之后,惠及的普通百姓,也已经成长起来。
楚国境内,有大批只认士颂,只认楚侯府的人。这些人而对汉朝朝廷,反而没有什么。
甚至不少这样的人,已经从民间走进了士颂的官僚体系中。
而对于人口不足的问题,士颂在多次收拢南下的百姓,加上自己大力的鼓励生育,发展医疗,收购粮食,开发南洋。
即便是遭遇了荆北大败,自己治下的人口,依旧是历史上的蜀汉政权,所不能比拟的。
而且士颂还打算从西部高原,中南半岛上,吸收人口来回补自己的实力,这些未来要收拢的“外族”或者说蛮族,也可以先安置在南中四郡。
最后,对于海外的认知,士颂本就具有超越这个时代的了解。
发展海洋的策略,一方面是给自己留一条后路,若是实在是打不赢曹操,可以带着人口继续南逃,等曹操老死后,我再打回来,这是士颂内心深处最后的底线。
但从另一个角度来说,对于南洋各地,包括中南半岛等海外地盘,士颂其实也有仿效诸葛亮治理南中四郡的想法。
在那边扶持归顺自己的统治者,定期给自己提供粮草,人口,物资。
说不定,自己还真就能守住长江,完成和曹操的对峙。即便是自己无力北伐,也能如历史上一样,和曹操孙权三分天下。
等曹操身死,自己依旧能按照《隆中对》中说的那样,命一上将率领部队,出于秦川;他自己则率荆交之军,北上取宛城洛阳,两路并进,攻取中原?
士颂看了看马谡,说道:“我若是想要将整个永昌郡,整个南中四郡全部完成改革,归于王化;让此地的百姓,和中原百姓一样读圣贤之书,学孔孟之道,参与科举,出仕为官。”
“按你的意思。这永昌郡,最好是一城一地,寸土必争,而且拿下一地,便推行新法,收复民心,分派官员。可若是这样一来,安定这永昌郡,可要费时费力不少。”
“而且,我这样的举动,必定会引来永昌郡内,各蛮部头人的激烈反抗,即便是有些本来可以中立观望的蛮族头人,也一定会和我对抗。”
“毕竟推行新法,在中原是剥夺了各世家大族的利益,在南中四郡,可就是剥夺了他们这些蛮族头人的利益啊。”
“主公,我们不仅仅是要南中四郡长治久安,和我楚侯府融于一体,更要以南中四郡为基础,继续向南和向西开拓,花费些时间,也不无不可。”
显然,马谡早就预料到了这种情况,但是在他的谋划中,这些都是必须要付出的代价。
“至于那些头人们的反抗,便是我说的攻城之余,更要攻心。向他们展示我军之威,同时也让他们知道我军之仁德。”
“南中之人,心思简单。若是发现我军实力强悍,却又对他们有情有义,还推行新法,真的能惠及百姓。定然也有不少明事理的头人,会心悦诚服。他们会如五溪蛮,板楯蛮一样,诚心归附。那时,大势所趋之下,南中改革推行,必然无碍。”
打了别人,然后再给别人些好处。让对方知道我实力远比他们强大,但我没有要把他们斩尽杀绝的心思,反而给他们传播文化,知识,给他们更富饶的生活。怎么看,都是把攻心玩到了极致啊。
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