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第 110 章 藏地羌姆舞32（第1页）

羌姆的祭台，须弥山。

太一牵着百合子的肉身与灵魂，一步步来到了山顶。

未及山顶，太一便遥遥看到了一座神像。

自从第一次听到神的声音，他就知道了一件事——不能直视神。

于是他立刻低下了头，并嘱咐百合子的灵魂跟着低下头，这才继续往山顶而去。

太一不敢直视神，不过在低头前注意到了神像的轮廓。

那神像竟是人形的，并不想象中不可名状的模样。

太一并不觉得奇怪，倒觉得反倒是这样才对。

他第一次见到神的时候，神就告诉过他，他只能用自己的认知来理解神。

或者换句话说，他看到的是他想象中的神的样子。

也因此，从前神在他眼前的形象，一直是百合子的模样，当然，其实也是他自己的模样。

既是如此，神明的雕像，当然也可以是人的模样。

就这样，太一来到了山的最顶端，来到了神像的跟前。

他带着百合子的灵体双膝跪地，朝神明不断地叩拜。

此刻他化作了最虔诚的信徒，千山万水走到这里，只为求神明的垂怜。

“我所敬爱的神，弟子来了，弟子总算来到了你的面前。”

太一的语气十分虔诚，“请你赐予我力量，请你准许我开启仪式，正式为你接生。”

过了一会儿，太一听见神的声音从头顶传来。

那声音如千钧重，直压得他的头更加狠狠地往下垂了去。

“不急。还差一样东西。”

神明开口道，“我要的那样东西，你带来了吗？”

“我带来了。”太一道，“寻觅了近百年，我总算找到了它，并将之带到了你的身边。”

“你做得很好。”神明开口道，“那么把它打开吧。你身上应该还有一部分玄力。我需要你按照我的指示做一个仪式，并利用这场仪式，将那个东西的力量传进海里。”

太一恭敬地问道：“我所敬爱的神，你莫非是想让我……填海？”

“精诚所至，精卫尚敢填海。让我来看看你的决心吧。我的弟子，这是你成仙路上的最后一个考验。”

听罢神明的话，太一半跪在地上，毫不在意地拿出一把小刀，在自己的手臂上画了个五芒星。

血水很快顺着伤口将五芒星的痕迹填满，紧接着跌落至地面，再被太一用手指绘出了奇怪的符号。

做完这些准备之后，太一手起刀落，竟又捅了自己一刀。

不过这次他拿刀捅开的，是自己的腹部。

在腹部剖开一个伤口之后，他伸出五指直接探了进去，紧接从那里面取出一个小巧的木盒。

羌姆的祭台毕竟是一个极为特殊的存在，太一自己的灵魂尚不能跟着进来。

他不能保证他能把这东西带进来，于是事先切开了自己的腹部，将它藏了进去，

直到现在才再取出来。

他妥善地用自己的身体保护着这个木盒（），就与保护百合子肉身的方式一样。

木盒里装的东西叫息壤。

关于息壤?[（）]?『来[]。看最新章节。完整章节』（），《淮南子》《山海经》等古籍里均有类似的记载——“禹乃以息土填洪水。”

息土不耗减，掘之益多，故以填洪水。

简单来说，息壤这东西取之不竭、用之不尽。

大禹曾用它来治洪水，女娲也曾用其来捏人。