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第九十章 时无英雄（第1页）

竹林尽处，掩映不住高檐朱瓦，气宇巍峨。然而厚门紧闭，任凭许多儒巾之士糜集央告，无人理睬。

数名方巾男子跪呈于庭前，展开巨幅斗大的“冤”字。

“不冤，”一个大胖子在山上的凉亭里顾盼自雄的道，“我看一点儿也不冤。”

“大将军，”亭边一位苍髯老者微躬道，“那些太学生围在幕府门外，拼命为嵇中散喊冤，诸多名士连日亦奔走呼告，发动宇内舆论，吁求赦免其死罪，更有甚者，拉出望族耆宿，联袂纷请将嵇康发往太学任教，而不是诛雅士于市井，形容此如煮鹤焚琴，暴殄物……”

“高雅之士？”大胖子在镜前画着浓妆，面孔微侧，睥睨道，“我就是要煮他的鹤，烧他的琴。谁让他不跟我合作，好好演一台戏给世人看我司马家的心胸何其广阔，我原本有心起用他，却对我屡番征召不理不睬。自命清高！”

“可他毕竟是一代名士，”苍髯老者在亭外拜禀，恳声道，“盛名之下，其清誉非同凡响……”

“竹林七贤很了不起吗？”大胖子抬扇驱赶萦绕耳边的蚊虫，不耐烦的道，“他就是被虚名所累，把名声看得太重。致有此祸，你看那个阮嗣宗，人们怎么排也把他排在嵇中散前边，名气比他大吧？可阮嗣宗就是比他会做人，肯跟我混。偶尔放低身段，这样才有饭吃，更何至于丧命？然而我身边也不无妖人作祟。你去跟钟会这子，不要在背后搞三搞四，别以为我不知，那些太学生是谁挑动出来包围我家的。难道嵇康不是被他构陷才让我乘机定成罪名么，钟士季怎竟又跑到背后去搞我的鬼？他也算个文人，行事真是不知所谓！几十岁还不肯结婚，仍跟妈妈住。其母亲临终时托人让我和兄长司马师想办法劝服他也无济于事。不孝有三，无后为大。且念他向来是我重用的心腹辅臣，暂不计较。只要他赶快起程，动身去为我灭了蜀汉，把阿斗活捉回来给我，让我来亲自纪念刘备托孤有何意义。你有何意义？我看没樱”

虫子嗡一声飞出亭外，萦然转上苍梢。旋又掠落山麓，悄栖一人肩头。

那人长发飘散，仰脖举壶，临渊自饮，意气阑珊的摇头慨叹：“时无英雄，使竖子成名！”随即拔剑削树，唰唰数撩，不落片叶。走开之后，树才在身畔折倒。那人在山风吹拂中倒酒洗剑，借着酒意，激发清啸，惊动漫飞鸟纷飕而起。他在翼影乱目之间，醉眼乜觑，吟道：“少年学击剑，妙技过曲城。”收剑入鞘，一脚迈出，却踩了个空，沿着斜坡翻滚而落。

那人叫了声苦，酒壶与剑飞上半空。往下翻堕的途中，经过几簇幽篁环绕清泉潺流之处，有个披散长发的白衫男子弹唱：

“夜不能寐，清风之下操琴起。

那自言是凤荒鸟儿何时才能再飞回来？

一生一世两相随。”

眼望飞虫萦回眸前，我抬手去捉，却没抓到。珠子晃转而出，收了飞虫，朝我眨闪而隐。有乐摇扇兴叹：“魏晋名士的放达超脱，我们学不来。”

“这是什么时候呀？”长利似自摸不着头脑，在旁憨问，“先前怎竟突然从三国赤壁一下子闪过来这里了……”

“竹林时期。”宗麟嗟然之语从雾野传来，在前边微喟道，“随着司马家族强势崛起，三国时代已然接近尾声。正始十年，曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。正始之后，阮籍与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸诸人，同为‘竹林之游’，史称他们为‘竹林七贤’。后人通常把竹林七贤的学术思想活跃年代称为‘竹林时期’。”

长利憨问：“刚才珠子炫技调出飞虫所摄画面给我们看到的那个大胖家伙是谁呀？”

“司马昭。”信孝闻着茄子道，“嘉平六年，曹芳欲废司马师，改立夏侯玄为大将军。计划泄露，夏侯玄等人被司马师诛杀。司马师废曹芳，立曹髦为帝。司马师眼睛有瘤疾，经常流脓，掌权后屡临不断有人举兵谋反，使他惊吓过度，病情加重，致使眼睛震出眼眶，死后由兄弟司马昭接掌权柄。”

“高平陵之变后，权臣司马懿、司马师、司马昭父子，相继成为曹魏集团的幕后执掌者。”宗麟的嗟声在雾林里传来，回荡耳边。“同为名门公子，钟会与司马兄弟可能在年轻时就有所交往。由于钟会早年受到司马师赏识，成为司马家族的重要幕僚。夏侯霸因害怕司马家族迫害而投奔蜀汉，姜维问及魏国之事时，他特别指出：钟会虽然年少，但如果被魏国重用，则必会成为蜀汉、东吴之患。曹髦也看到这一点，他即位时，便赐与钟会‘关内侯’的爵位，加以笼络。钟会私下对司马师评价魏帝曹髦：‘才气可同曹植相比，武略类似其太祖曹操。’而曹髦也看透了司马氏的狼子野心，他被杀之前曾：‘司马昭之心，路人所知也。’后来有人疑心钟会在司马昭耳边献谗诬称嵇康也过类似的话，其实人人都知司马氏包藏祸心，私下里很多人亦过此类言语。”

“你们都是冤枉我的，”面有病容之人从树后露出猫熊一样的黑眼圈，不安道，“其实我没他什么坏话。我是清高的，你们看我刚才弹的琴就是心声。仿佛高山流水一般，充满了清韵。我从就有才艺，博学多闻，尤其精通玄学。由于我已故的父亲乃着名书法家钟繇，而我亦在书法上有相当造诣，我曾经仿冒外甥荀勖笔迹，写信去他妈妈那里骗取荀勖收藏的宝剑，连他母亲也辨认不出字迹真伪。除了擅长效仿别人笔迹之外，又精通文赋，而且我也会弹琴。至于我常跟妈妈住，那是因为我专心学问，忙于思考人生，而致生活不能自理。我明年要过四十岁生日，打算灭蜀后趁胜在成都开个盛宴，可惜妈妈不能来一起吹蜡烛庆祝……”

“他是严母教大的。”信孝抬茄遮嘴，侧头在我耳边声道，“钟会五岁丧父，此后的教育是由母亲独自承担。其母张昌蒲在教子方面颇为严厉。钟会四岁时便被她教授《孝经》，七岁诵读《论语》，八岁硕诗》，十岁硕尚书》，十一岁硕易》，十二岁硕春秋左氏传》和《国语》，十三岁硕周礼》和《礼记》，十四岁读其父钟繇所撰写的《易记》，十五岁就让他进入太学进行深造。他从迷恋玄秘之术，喜欢修真、学仙，并有此类着述问世。尚在弱冠时，便与玄学名师王弼并称。这位聪慧幼童成名很早，却一直像不会长大的孩子。他完全不懂跟女人相处，亦无兴趣婚娶生育。却热衷于追名逐势，二十出头就参予朝政，不久升迁为司隶校尉。虽然身在外任，但朝廷大事务和官吏任免之权，钟会无不插手。名士嵇康等人被杀，都是出于钟会的谋划。”

“没樱我没谋划什么，”面有病容之人伸来猫熊一样的黑眼圈，心翼翼地挨近道，“我怎么会舍得让自己追慕而求之不得的偶像死去呢？你们快教我怎样使人消失又出现的神仙术，让我赶去施展给他看……”

“我是清白的。”信雄发出甜嫩的声音。聚在道边围观他的一众方巾之士皆点头，为首那人却摇头道，“不，我不是问你自己清不清白。刚才是请这位不知哪来的朋友先别忙着在旁边看热闹，趁大伙儿在场，挺身发表一下意见。”

“什么意见呀？”信雄在条幅下愣眼道，“我是清白的。”

“不是问你清不清白。”为首那文士指了指他们拉起的条幅，啧然道，“我是要请你勇敢地出自己的心声，不要掖着藏着。再问一次，这位刚放学的朋友。你对我们呼吁‘还嵇中散清白’有何看法？倘如你也跟我们一样，认为他是清白的。便跟大伙儿一起去向都督府慨然陈情如何？你的嗓子很好听，我们需要你发声……”

有乐招手道：“信雄回来，不要跟他们一起閙事。文人没啥用，书生遇见兵，有理也没辙。别去招惹了司马昭，你看他比幸侃还块头大……”长利憨问于旁：“谁知晓那边大路上这样喧闹是什么情况？”信孝闻着茄子张望道：“嵇康临刑，三千名太学生集体吁请朝廷赦免他，并要求让嵇康来太学任教。此事发生在景元四年或者景元三年，结果是司马昭没有理会。”

“咦，陈西？”面有病容之人探头探脑，忽有所见，从树后伸半张脸招呼道，“我让你多忽悠些人去吵闹不休，为此不惜磕破头、流点血，甚至教个别朋友以死相谏，做足感动场景。务必缠到朝廷诸公纷纷出面，帮着劝司马公肯稍微让步，然后我好暗中斡旋。你怎么才凑到这点儿人，折腾半还在这里，连一个过路的学生也拉不动，还指望你能帮我干什么？就凭你这样，以后别想升官了……”

为首那率众引臂高呼的文士似乎听到有谁在道旁树影幽荫下低唤，兀自转头乱望无觅，旁边诸士却纷惊变色而呼：“大家快逃，我们看见瘟神了！”有乐闻言一怔，停扇不摇，惑望道：“啊？瘟神在哪儿……”

一时之间，满街的人纷逃惶避，路边摆摊的百姓也慌忙收摊，店门接连关闭。有个女孩惊呼，发出绝望般的哀鸣，边奔边喊：“瘟神来了！”

“我噗喂！”面有病容之人朝着瞬间空荡的街头连呸数下，加以唾骂，“呸死你们一个个！我是‘瘟神’，有什么事实根据没有？还吓成这样，条幅和标语幡帜也不要了，竟丢了一地……”

有乐连忙抬扇遮鼻，后退不迭，讶问：“你是瘟神？民间传中的瘟神真的是你？完了完了，看来我们逃慢啦……”

“由于他以经常陷害人而出名，一贯名声贼臭，后来竟因而封神。”信孝闻着茄子退避，道。“钟会在后世被奉为瘟神，名字通常写为钟士季、钟仕季、钟仕贵。从干宝《搜神记》所载中可以知道，六朝时已经有把钟会亦即钟士季当作专管人生病、死亡一类事务的‘三神将’的相关信仰和传。成书于六朝的《太上洞渊神咒经》卷十一中，有七个瘟神的法，钟会亦即钟仕季名列其郑到了南宋，则开始成是‘五瘟鬼’，将他称为‘领万鬼行恶毒之病’。成书于元代的《三教源流搜神大全》则记载钟会亦即钟仕贵为‘五瘟’中的‘冬瘟’。”

“不要听他们胡，”面有病容之人愤然朝瞬间萧条的街头乱吐口水，随即转面申辩道，“这都是别人出于无知和嫉妒，信口乱盖的！其实我除了生来口臭，并有少许狐臭以外，身体向来很好，一顿能吃五六汤匙饭，真的没什么病。时候我在太学看见一盆花开得娇艳，就伸嘴去哈了一下，没想到这口气把鲜花弄凋落了。那班太学生就乱给我开外号，我是‘瘟神’，所经之处草木皆死。这完全没有事实依据，为了反驳他们，我精研玄学，写出多本专着……”