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第40章 新文化运动（第2页）

，跳蚤、虱子、蛔虫……

科学院研究用少量硫磺参入肥皂制造硫磺皂来消灭跳蚤、虱子，而消化道内的寄生虫，就用侧柏枝熬水引用治疗。

从松花江到黑龙江流域

，一个部落一个部落的宣传、推广，让铁骊部、比拉千、甘千、拖河千等索伦人部落的乌其塔都来白杨木河镇培训，免费的肥皂、洗发液、洗衣皂、牙刷、牙膏不断的发放……

部落原住民终于发现，原来他们是臭臭的，比拉千部乌其塔告诉谭启明，原来他的老婆也可以洗澡洗的香香的、滑滑的……

爱国卫生运动让部落的面貌为之一新。

如果现在一个家庭赶着驯鹿、牛羊去远方草场，如果遇到一个从大兴安岭过来游牧的索伦人、达斡尔人家庭。早上起来刷牙、洗脸会进行的非常夸张，一定要让泡沫满嘴，一定要告诉对方，这是刷牙，只有刷牙洗脸才干净卫生，吃肉、喝奶才更有味道，女人才让亲亲的……一定要让那些野蛮人吃惊的瞪大眼睛。

新生活运动受到的阻力巨大。

实行一夫一妻制度很困难，多数的部落乌其塔都有几个妻子，部落的勇士也都有两三个妻子，只是北方原住民的妻子就是妻子，年长者尊，并没有明朝严格的妻妾划分，推行一夫一妻制度，让呼图刺很是挠头，呼图刺有26个妻子，他原来管理的铁骊部落

每一个从属部落都给一个女孩做妻子。

还是部队的战士们开始的，各个支队的战士们经常和谭启明在一起，受到的教育、影响更多，很多战士都是原来部落的勇士，女孩们都喜欢勇士的，这样很多战士都有两三个妻子，由于他们对谭启明的崇敬，他们率先开始重新组织自己的家庭，可是问题来了，战士们同意了，妻子们不同意。

谭延闿原来是鱼部落的青年，是优秀的捕鱼达人与弓箭射手，有一家姐妹都喜欢并嫁给了他，最早跟谭启明学习，从语言文字

、四则运算，到炼铜冶铁，自然科学的常识、社会发展的简史，谭延闿也是最早插上思想翅膀的索伦青年，也是坚信莫日根的。

由于这种坚信，谭延闿就回家要求妻子中，姐姐留下，妹妹回去，姐姐不干了、妹妹也不干了，她们哭泣着找到鱼塔、找到元老院，她们坚持都要做谭延闿的妻子。

而鱼塔自己都在烦恼，自己的妻子们都不知道如何解决，更劝不了这姐妹了。

吴超正也劝谭启明，入乡随俗吧，一下子不能解决所有的问题，还是适度放宽吧。

谭启明说，一夫一妻是现代文明的最基本制度，如果我们连最基本制度都不能贯彻落实，我们无法建立现代文明，即便我们的技术再进步，即便我们的军队再强大，我们终究只能是一个部落，而不是一个文明的社会。

为了坚持，谭启明对元老院的元老们说，将来，无论北明发展有多繁荣，我坚定的只娶一个妻子

，而元老院的元老必须带头，不是合法家庭的人，不适合在元老院工作，同时军队、工厂、科学院、学校……所有单位的工作人员，不是合法家庭的都不适合。

姐妹依旧宁死不离不散，鱼塔也是嘟嘟囔囔，而呼图刺更加坐不住……

还是吴超正找到谭延闿，吴超正对谭延闿说，一夫一妻制度是必须执行的，但是结婚、离婚也是自由的。谭延闿冰雪聪明，立刻回家告诉两姐妹，先让妹妹回家，等过一年后，就跟姐姐离婚跟妹妹结婚，第三年再与妹妹离婚与姐姐结婚……

好事不出门

坏事传千里，大家几乎都回家采取了这个办法，谭启明也很无奈，感叹到，建设现代文明任重而道远。

原住民生活的随意性更难改变。

落后的、原始的部落原住民很多生活习惯是要改变的，比如那些游牧族人，一家人就拥挤在一个狭小的帐篷之中，夫妻的生活就发生在孩子的眼皮底下。而游牧孤单远行的家庭时，如果偶然遇到另外一个游牧远行的家庭，他们会在一起宴会、跳舞、狂欢，狂欢之后这个家庭出生的新生儿，都不知道真正的父亲是谁？

拆掉帐篷、拆掉桦树皮屋也是困难的，为了让原住民住进去木刻楞，也颇费手段，最后是奖励铁锅才让所有的原住民住进木刻楞。

而那些远行中的生活，管不了，实在管不了。

管不了就提供一些工具吧

科学院按照谭启明的描述

，用珍贵的橡胶做出了避孕套，避孕套的出现让谭启明三观俱碎

，宣传避孕套的用途之后，那些蒙古女人、索伦女人、铁骊部女人们如获至宝，完全没有半点羞赧，呼朋唤友、成群结队去科学院，排队去领取辟孕套，满脸欢笑、兴高采烈，终于可以不怀孕了……