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第197章 大章啊我反对（第5页）

文翁专门提到了法家，专门把道德和法律分开来。

大家可以不做官，但是不能不当人啊，不当人那不是畜生吗？那不是禽兽吗？给儒家这麽高的地位，儒家还不满意吗？然而，文章不只是把儒家给架起来了，然后还提带着把法家的地位给点了出来。

张欧呢？一年前就和霍海斗，败了，退走了。

就是不知道在有了规则的约束，有了道德的约束，有了科学的约束后，他们会发展成什麽样。

「臣觉得官学好！官学妙啊！」

说白了以前都没怎麽执行过，刘彻以墓葬的理由，逼着所有贵族都要交够，实际上所有贵族都交不够，所以刘彻经常用这个理由削去一些侯爵的爵位。

世界如此之大，有多少人还不知道『忠孝礼仪』『廉耻荣辱』『普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣』？他们不知道就应该教，否则他们岂不是永远毛茹饮血不知道如何做人？而这正是儒家擅长的东西。

「你拦着我干嘛，我要反对啊！如果都考试当官，那我儿子那种笨的，怎麽当官啊？」

立长是为了有序。

等大权在握，不装了。

首先，嫡长子是皇帝和皇后的孩子，皇帝是皇室的头领是天下共主，是权利的现任主人。

甚至再没有皇帝的时代也一样。按理来说，主张一样，就一样麽？当然不一样，任何人创建一个党派，说自己主张和米国民主党一样，然后说自己要代替民主党去参加大选？可能麽？所以权利本身就是看血统丶法统的。

反对的人懵逼了：「啊？还能这样？那一开始怎麽不在报纸上说，我以为咱家完蛋了呢。」

但有时候，橘生淮南则为橘橘生淮北则为枳。

儒家虽然不擅长糖衣炮弹，但是却擅长粉饰。

他不往上爬一步，是不可能暴露酷吏的本质的。

没想到司马迁停下了，反而附和文翁，甚至说的更详细了。

「对，你。」

而这时候霍海把金北找到了，让金北站出来做暴富代表，吸引人去金山，去西进。

到了最后时刻，文翁才在文中提到了。

旁边的人：「你糊涂啊，说是几千万人一起争，但咱们还就没有点自留地了？把有些专业的入学条件订成贵族才能入学，不就完事儿了？真以为有人来抢呢？」

刘彻左右看了看，看到了霍海，开口：「霍武侯，你怎麽看啊？」

如果继承权利的不是皇帝的后代，那麽皇帝自己恐怕就不会服气。

所以，儒家混了个贤名。

就算一开始有气性的儒生，看到这里，恐怕也已经迷糊了，已经有了这是知己的感觉。

朝堂上，几乎没有人阻拦。

但是，抽象成这种概念后，怎麽确定谁是嫡，谁是长？谁是贤，谁是能？统治工具是嫡，越古老的统治工具越长，符合道德的是贤，为国家带来最多利益的是能。

如今谁站出来，声量都不够。

金北站直了：「臣作为史上挖到最大单体金块，天然金人的人，是代表黄金矿工们来的！」

但有一点是确定的。

就比如现在科考选拔官员的问题，究竟应该考什麽，其实答案一早就有了。

但，还没成。

被刘彻看重，调了出来。

别看现在是隔了两天跟风，但是放在几十年几百年的维度，那不就是第一批有识之士麽？

「说你笨你还感叹上了，这事儿能在报纸上说？真以为考试了就完全公平了？有些专业必须贵族才能学，有些专业学费超高，不是注定的麽。真蠢啊你，后面去看着吧，今天别出声，不要节外生枝。」

这个东西还是霍海专门提的。

你怎麽知道他真的想了？就算有一天，真的有人发明了读心设备，也不可能有腹诽罪名。